DATA DARBAR LAHORE / داتا دربار لاہور / ਦਾਤਾ ਦਰਬਾਰ ਲਾਹੌਰ

DATA DARBAR (English)

Data Darbar, also known as Darbar Data Ganj Bakhsh, is one of the most revered Sufi shrines in Pakistan, located in the city of Lahore. It holds significant historical and religious importance and attracts millions of devotees and visitors every year. The history of Data Darbar dates back to the 11th century when the great Sufi saint Syed Ali bin Usman Hajveri, commonly known as Data Ganj Bakhsh, arrived in the region. He was a prominent Persian Sufi saint and a leading figure of the Suhrawardiyya Sufi order. Data Ganj Bakhsh played a crucial role in spreading Islam in the Indian subcontinent through his teachings and spiritual guidance. Data Ganj Bakhsh settled in Lahore during the Ghaznavid period, where he spent the later years of his life engaged in teaching and spiritual practices. His mausoleum, known as Data Darbar, was built after his death in 1072 CE. The shrine was originally a simple structure but has been renovated and expanded over the centuries, reflecting various architectural styles Over time, Data Darbar has become a center of Sufi culture and spirituality in the region. It has served as a symbol of unity, tolerance, and peace, attracting devotees from different religious and cultural backgrounds. The shrine is particularly crowded during annual Urs celebrations, commemorating the death anniversary of Data Ganj Bakhsh, where devotees gather to offer prayers, recite Quranic verses, and participate in Sufi music and dance performances. Despite facing various challenges throughout history, including natural disasters and security concerns, Data Darbar has remained a focal point of faith and spirituality for millions of people in Pakistan and beyond. It continues to uphold its legacy as a place of reverence and spiritual solace for all who visit it.

DATA DARBAR (اردو)

داتا دربار، جسے دربار داتا گنج بخش کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، پاکستان میں سب سے زیادہ قابل احترام صوفی مزارات میں سے ایک ہے، جو لاہور شہر میں واقع ہے۔ یہ تاریخی اور مذہبی اہمیت کا حامل ہے اور ہر سال لاکھوں عقیدت مندوں اور زائرین کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ داتا دربار کی تاریخ 11ویں صدی سے شروع ہوتی ہے جب عظیم صوفی بزرگ سید علی بن عثمان ہجویری جنہیں عرف عام میں داتا گنج بخش کہا جاتا ہے، اس علاقے میں تشریف لائے۔ وہ ایک ممتاز فارسی صوفی بزرگ اور سہروردیہ صوفی حکم کی ایک سرکردہ شخصیت تھے۔ داتا گنج بخش نے اپنی تعلیمات اور روحانی رہنمائی کے ذریعے برصغیر پاک و ہند میں اسلام کو پھیلانے میں اہم کردار ادا کیا۔ داتا گنج بخش غزنوی دور میں لاہور میں آباد ہوئے، جہاں انہوں نے اپنی زندگی کے آخری سال درس و تدریس اور روحانی مشقوں میں گزارے۔ ان کا مزار، جسے داتا دربار کے نام سے جانا جاتا ہے، ان کی وفات کے بعد 1072 عیسوی میں تعمیر کیا گیا۔ مزار اصل میں ایک سادہ ڈھانچہ تھا لیکن صدیوں کے دوران اس کی تزئین و آرائش اور توسیع کی گئی ہے، جو کہ مختلف طرز تعمیر کی عکاسی کرتی ہے۔ وقت کے ساتھ ساتھ داتا دربار خطے میں صوفی ثقافت اور روحانیت کا مرکز بن گیا ہے۔ اس نے مختلف مذہبی اور ثقافتی پس منظر سے تعلق رکھنے والے عقیدت مندوں کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہوئے اتحاد، رواداری اور امن کی علامت کے طور پر کام کیا ہے۔ داتا گنج بخش کی برسی کی یاد میں سالانہ عرس کی تقریبات کے دوران مزار خاص طور پر بھیڑ ہوتا ہے، جہاں عقیدت مند نماز ادا کرنے، قرآنی آیات کی تلاوت کرنے اور صوفی موسیقی اور رقص کی پرفارمنس میں حصہ لینے کے لیے جمع ہوتے ہیں۔ قدرتی آفات اور سیکیورٹی خدشات سمیت تاریخ بھر میں مختلف چیلنجوں کا سامنا کرنے کے باوجود، داتا دربار پاکستان اور اس سے باہر کے لاکھوں لوگوں کے لیے ایمان اور روحانیت کا مرکز بنا ہوا ہے۔ یہ اس کی وراثت کو برقرار رکھنے کے لیے ایک تعظیم اور روحانی سکون کی جگہ کے طور پر اس کی زیارت کرنے والوں کے لیے جاری رکھے ہوئے ہے۔

DATA DARBAR (ਪੰਜਾਬੀ)

ਦਾਤਾ ਦਰਬਾਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦਰਬਾਰ ਦਾਤਾ ਗੰਜ ਬਖ਼ਸ਼ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲਾਹੌਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਤਿਕਾਰਤ ਸੂਫ਼ੀ ਗੁਰਧਾਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਸਾਲ ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦਾਤਾ ਦਰਬਾਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਹਾਨ ਸੂਫੀ ਸੰਤ ਸਯਦ ਅਲੀ ਬਿਨ ਉਸਮਾਨ ਹਜਵੇਰੀ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਾਤਾ ਗੰਜ ਬਖ਼ਸ਼ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸੂਫ਼ੀ ਸੰਤ ਅਤੇ ਸੁਹਰਾਵਰਦੀਆ ਸੂਫ਼ੀ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਸਤੀ ਸੀ। ਦਾਤਾ ਗੰਜ ਬਖ਼ਸ਼ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਰਾਹੀਂ ਭਾਰਤੀ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਦਾਤਾ ਗੰਜ ਬਖ਼ਸ਼ ਗ਼ਜ਼ਨਵੀ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਵਸ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲ ਅਧਿਆਪਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ। ਉਸਦਾ ਮਕਬਰਾ, ਦਾਤਾ ਦਰਬਾਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1072 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਸਥਾਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਢਾਂਚਾ ਸੀ ਪਰ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇਸਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਅਤੇ ਵਿਸਤਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਦਾਤਾ ਦਰਬਾਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੂਫੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਏਕਤਾ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦਾਤਾ ਗੰਜ ਬਖ਼ਸ਼ ਦੀ ਬਰਸੀ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਸਾਲਾਨਾ ਉਰਸ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਅਸਥਾਨ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭੀੜ-ਭੜੱਕੇ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਨਮਾਜ਼ ਅਦਾ ਕਰਨ, ਕੁਰਾਨ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਸੂਫ਼ੀ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਨ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਸਮੇਤ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਦਾਤਾ ਦਰਬਾਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੂ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਤਸੱਲੀ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।